{"id":203,"date":"2010-05-10T08:25:46","date_gmt":"2010-05-10T11:25:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unitarismobiblico.com\/1\/?p=203"},"modified":"2020-03-27T16:40:32","modified_gmt":"2020-03-27T19:40:32","slug":"voce-precisa-acreditar-na-trindade-para-ser-salvo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/2010\/05\/10\/voce-precisa-acreditar-na-trindade-para-ser-salvo\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea precisa acreditar na trindade para ser salvo?"},"content":{"rendered":"

Muitos crist\u00e3os pensam que n\u00e3o crer na trindade significa n\u00e3o crer no Pai, no Filho e no Esp\u00edrito Santo, mas n\u00e3o poderia haver um engando maior que este. Um crente unitariano cr\u00ea tanto no Pai, quanto no Filho e no Esp\u00edrito Santo, pois assim criam Abr\u00e3o, Isaque, Jac\u00f3, Pedro, Paulo e tantos outros; apenas n\u00e3o cr\u00ea que os tr\u00eas componham um \u00fanico Deus como \u00e9 ensinado explicitamente pelo dogma trinit\u00e1rio. H\u00e1 os que duvidem e outros at\u00e9 afirmam n\u00e3o haver possibilidade de salva\u00e7\u00e3o para quem n\u00e3o acredita na formula\u00e7\u00e3o da trindade, mas pode-se propor aos tais uma pergunta extremamente simples, fazendo uso da hist\u00f3ria b\u00edblica para isso, que consistiria em saber qual dos fi\u00e9is personagens b\u00edblico, seja na Antigo ou no Novo Testamento, foi salvo por professar um Deus consubstanciado em tr\u00eas pessoas e, qual deles ensinou a formula\u00e7\u00e3o da trindade ensinada hoje como condi\u00e7\u00e3o para salva\u00e7\u00e3o do homem? Ora, se isto n\u00e3o ocorreu quem poder\u00e1 acusar de erro \u00e0queles que procuram manter a mesma f\u00e9 dos patriarcas e ap\u00f3stolos? O que Jesus mesmo diz pertinentemente ao assunto deve nos dar uma pista: \u201cE a vida eterna \u00e9 esta: que te conhe\u00e7am, a ti s\u00f3, por \u00fanico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste<\/em>.\u201d (Jo. 17.3). O Senhor Jesus nos orienta a cremos no Pai como \u00fanico Deus e nele (Jesus) como o Cristo enviado, essa \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o para salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

J\u00e1 vimos que o antigo Israel nunca aprendeu de Yahweh, seu Deus, nunca compreendeu dentro das Sagradas Escrituras e nunca professou que Deus fosse tr\u00eas em um ou um em tr\u00eas, ou ainda as duas coisas ao mesmo tempo.<\/p>\n

Pelo Antigo Testamento se sabe que o Messias seria um homem e n\u00e3o o pr\u00f3prio Deus, Gn. 3.15 \u201cE porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir\u00e1 a cabe\u00e7a, e tu lhe ferir\u00e1s o calcanhar<\/em>\u201d: Da semente da mulher. Gn. 22.18 \u201cE em tua descend\u00eancia ser\u00e3o benditas todas as na\u00e7\u00f5es da terra; porquanto obedeceste \u00e0 minha voz<\/em>\u201d: Da tribo de Jud\u00e1. Gn. 49.10 \u201cO cetro n\u00e3o se arredar\u00e1 de Jud\u00e1, nem o legislador dentre seus p\u00e9s, at\u00e9 que venha Sil\u00f3; e a ele se congregar\u00e3o os povos.<\/em>\u201d e, por conseguinte, descendente de Davi. A ideia de um messias descendente humano dos antigos reis de Israel al\u00e9m de ser b\u00edblico \u00e9 defendido por numerosos, sen\u00e3o todos, eminentes te\u00f3logos trinitarianos. No contraponto dessas constata\u00e7\u00f5es b\u00edblicas est\u00e1 a completa aus\u00eancia de alguma informa\u00e7\u00e3o dentro das Escrituras que informem ser o Cristo o pr\u00f3prio Deus encarnado. Assim, quando na ep\u00edstola aos Hebreus se diz que todos os grandes patriarcas e profetas \u201c… morreram na f\u00e9, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abra\u00e7ando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.<\/em>\u201d (Hb. 11.13), estes jamais afirmaram ou insinuaram que Deus fosse um tri\u00fano e termina por atestar a salva\u00e7\u00e3o deles provando de forma inconteste que o conceito relativamente recente que transformou Deus em uma subst\u00e2ncia composta por tr\u00eas hip\u00f3stases, n\u00e3o \u00e9, em hip\u00f3tese alguma, condi\u00e7\u00e3o sine qua non<\/strong><\/em> para salva\u00e7\u00e3o dos tementes a Deus, caso contr\u00e1rio todos os personagens b\u00edblicos que serviram a Deus na antiguidade estariam condenados.<\/p>\n

O pr\u00f3prio Novo Testamento, onde se diz que por Cristo veio \u201ca gra\u00e7a e a verdade<\/em>\u201d, prova que n\u00e3o se exige a aceita\u00e7\u00e3o do ensino tardio da trindade para sermos salvos, pois em absolutamente nenhum vers\u00edculo do NT encontramos a recomenda\u00e7\u00e3o de crermos em Deus como sendo tr\u00eas para obtermos salva\u00e7\u00e3o, ao inv\u00e9s disso, em uma clara distin\u00e7\u00e3o dEle e Deus, o pr\u00f3prio Filho, Jesus Cristo, nos ensina: \u201cN\u00e3o se turbe o vosso cora\u00e7\u00e3o; credes em Deus, crede tamb\u00e9m em mim.<\/em>\u201d (Jo. 14.1) O Nosso Senhor n\u00e3o diz para cremos nele como Deus, mas cremos nele e em<\/span> Deus. Dois entes distinto ele e Deus. Nas suas instru\u00e7\u00f5es aos seus disc\u00edpulos Jesus nunca disse ser Deus, nem consubstancial com ELE; nem nas sinagogas, nem aos doze, nem em seus serm\u00f5es nas terras de Israel, nem na cruz, nem a Paulo em suas manifesta\u00e7\u00f5es ao ap\u00f3stolo que testificou ter aprendido dEle; tamb\u00e9m n\u00e3o o disse nas revela\u00e7\u00f5es a Jo\u00e3o no Apocalipse, pelo contr\u00e1rio, dentro da B\u00edblia n\u00e3o h\u00e1 qualquer raz\u00e3o ou orienta\u00e7\u00e3o para buscarmos em cren\u00e7as formuladas posteriormente ao per\u00edodo apost\u00f3lico algum conhecimento ou condi\u00e7\u00e3o adicional para sermos salvos, antes se pede a preserva\u00e7\u00e3o do que foi aprendido na B\u00edblia. O Messias disse de forma taxativa \u201cQuem cr\u00ea em mim, como diz a Escritura<\/span><\/em>, rios de \u00e1gua viva correr\u00e3o do seu ventre.<\/em>\u201d (Jo. 7.38), e essa escritura j\u00e1 estava dispon\u00edvel na \u00e9poca em que Jesus falou isso, ent\u00e3o, a forma de crer em Jesus n\u00e3o deve apontar para as tardias f\u00f3rmulas nicenas1<\/sup><\/a> ou capadocianas2<\/sup><\/a> elaboradas muitos e muitos anos ap\u00f3s a morte do \u00faltimo ap\u00f3stolo, mas para o Texto Sagrado.<\/p>\n

Alguns reivindicam Is. 43.11,12 \u201cEu, eu sou o Yahweh, e fora de mim n\u00e3o h\u00e1 Salvador. 12 Eu anunciei, e eu salvei, e eu o fiz ouvir, e deus estranho n\u00e3o houve entre v\u00f3s, pois v\u00f3s sois as minhas testemunhas, diz o Yahweh; eu sou Deus.<\/em>\u201d, dentre outros semelhantes para afirmar que se Jesus n\u00e3o \u00e9 Yahweh, nosso Deus, n\u00e3o poderia salvar a humanidade, pois o vers\u00edculo diz claramente que \u201cfora de mim <\/em>(Yahweh) n\u00e3o h\u00e1 Salvador<\/em>\u201d, no entanto, essa conclus\u00e3o \u00e9 apressada e n\u00e3o considera o contexto b\u00edblico como base para a argumenta\u00e7\u00e3o. Primeiro porque a B\u00edblia diz que Yahweh \u00e9 um, n\u00e3o dois ou tr\u00eas. Leia-se Dt. 6.4. Al\u00e9m disso as Escrituras mostram, por exemplo, Deus dando um salvador ao seu povo em II Rs. 13.5 \u201cE Yahweh <\/em>deu um salvador a Israel<\/strong><\/em>, e sa\u00edram de sob as m\u00e3os dos s\u00edrios; e os filhos de Israel habitaram nas suas tendas, como no passado<\/em>\u201d, o verso diz muito claramente que Yahweh \u201cdeu um salvador<\/span><\/em>\u201d, mas a Salva\u00e7\u00e3o continua provindo de Deus porque foi ele quem \u201cdeu um salvador\u201d<\/em>. N\u00e3o h\u00e1 cabimento afirmar que o \u201cSalvador\u201d constitu\u00eddo esteja propiciando uma salva\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tenha origem em Yahweh. Assim, se mant\u00e9m intacta a afirma\u00e7\u00e3o de Is. 43.11 e 12, sem contundo for\u00e7ar a ideia de que esse salvador dado por ele seja ele pr\u00f3prio.<\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rias provas b\u00edblicas que Yahweh constitui o seu escolhido para ser salvador e isso se revela n\u00e3o somente nos dias do antigo Israel como em II Rs. 13.5 , mas, tamb\u00e9m, em Jesus Cristo Salvador do mundo, e isso n\u00e3o exclui, em absoluto, a origem da salva\u00e7\u00e3o que \u00e9 pr\u00f3prio Pai, Yahweh:<\/p>\n

Is. 19.20 \u201cE servir\u00e1 de sinal e de testemunho a Yahweh dos Ex\u00e9rcitos na terra do Egito, porque a Yahweh clamar\u00e3o por causa dos opressores, <\/em>e ele lhes enviar\u00e1 um salvador<\/strong><\/span><\/em> e um protetor, que os livrar\u00e1<\/strong><\/em>.\u201d Mais uma vez vemos que Yahweh, pai de Nosso Senhor Jesus, enviaria um salvador, ent\u00e3o, esse salvador traria a salva\u00e7\u00e3o de Deus. Ele seria constitu\u00eddo por Deus salvador. A origem da salva\u00e7\u00e3o continua a mesma, Deus. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o testifica fato semelhante quando diz: \u201c… o <\/em>Pai enviou seu Filho para Salvador<\/strong><\/span><\/em> do mundo.<\/em>\u201d (I Jo. 4.14)<\/p>\n

Sl. 28.8 \u201cYahweh<\/strong><\/span><\/em> \u00e9 a for\u00e7a do seu povo; tamb\u00e9m<\/em> \u00e9 a for\u00e7a salvadora do seu ungido<\/strong><\/span><\/em>.\u201d Deus, Yahweh, \u00e9 a for\u00e7a salvadora do seu ungido, por isso \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o fora de Yahweh, pois \u00e9 ele quem prov\u00ea a for\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o que vemos em Cristo Jesus, e Nosso Senhor mesmo cita Isa\u00edas em Lc. 4.18 \u201cO Esp\u00edrito do Senhor \u00e9 sobre mim, <\/em>Pois que me ungiu <\/strong><\/span><\/em>para evangelizar os pobres<\/span><\/em>. Enviou-me a curar os quebrantados do cora\u00e7\u00e3o,<\/em>\u201d e \u00e9 da\u00ed que decorre a afirma\u00e7\u00e3o contida em At. 5.31 \u201cDeus<\/strong><\/span><\/em> com a sua destra <\/strong><\/em>o elevou a<\/strong><\/span><\/em> Pr\u00edncipe e <\/strong><\/em>Salvador<\/strong><\/span><\/em>, \u2026.<\/em>\u201d<\/p>\n

Is. 49.6 \u201cDisse mais: <\/em>Pouco \u00e9 que sejas o meu servo<\/strong><\/em>, para restaurares as tribos de Jac\u00f3, e tornares a trazer os preservados de Israel; <\/em>tamb\u00e9m <\/strong><\/em>te DEI para luz dos gentios, para seres a minha salva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/em> at\u00e9 \u00e0 extremidade da terra<\/strong><\/em>.<\/em>\u201d Esse verso tamb\u00e9m est\u00e1 em conformidade com At. 5.31 e mais ainda com At. 4.12 \u201cE em nenhum outro h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o, porque tamb\u00e9m debaixo do c\u00e9u nenhum outro nome <\/em>h\u00e1, DADO entre os homens<\/strong><\/span><\/em>, pelo qual devamos ser salvos<\/em>.\u201d Ent\u00e3o, ser\u00e1 que por causa de uma determinada compreens\u00e3o paradigmatizada de forma incorreta do que Isa\u00edas escreveu Deus estaria impedido\/proibido de constituir algu\u00e9m como Salvador para levar SUA salva\u00e7\u00e3o aos homens? Ser\u00e1 que esses vers\u00edculos n\u00e3o s\u00e3o expl\u00edcitos quanto ao fato de ELE haver constitu\u00eddo um Salvador para levar a sua salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o somente a Israel, mas tamb\u00e9m aos gentios?<\/p>\n

O Cumprimento se v\u00ea confirmado em Lc. 1.69,70 ao ser informado que Deus \u201c… nos levantou uma salva\u00e7\u00e3o poderosa<\/strong><\/em> na casa de Davi seu servo. Como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princ\u00edpio do mundo;<\/em>\u201d Perceba que Deus levantou uma salva\u00e7\u00e3o poderosa na \u201ccasa de Davi<\/strong><\/em>\u201d, ou seja, pela via da sucess\u00e3o humana, e n\u00e3o a pr\u00f3pria Deidade vindo \u00e0 terra para salvar o povo!<\/p>\n

Lc. 2.29,30 \u201cAgora, Senhor, despedes em paz o teu servo, Segundo a tua palavra; Pois j\u00e1 os meus olhos viram a tua salva\u00e7\u00e3o,<\/em>\u201d Muito claramente Sime\u00e3o orou louvando a Deus agradecendo o fato de ter visto a Salva\u00e7\u00e3o dELE. Sime\u00e3o orou a Deus e n\u00e3o a um poss\u00edvel \u201cmenino-Deus\u201d em seus bra\u00e7os, n\u00e3o havia um motivador textual b\u00edblico, cultural ou mesmo subentendido para que aquele velho homem judeu e monote\u00edsta fizesse uma ora\u00e7\u00e3o a um menino achando que fosse Deus, ele orou a Deus mesmo, o Pai daquela crian\u00e7a e via nela a concretiza\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o de Deus. A compreens\u00e3o dele \u00e9 clara. Deus havia cumprido sua promessa enviando a Salva\u00e7\u00e3o e n\u00e3o vindo ELE pr\u00f3prio.<\/p>\n

At. 13.23 \u201cDa descend\u00eancia deste, <\/em>conforme a promessa, <\/strong><\/em>levantou Deus a Jesus<\/strong><\/span><\/em> para Salvador<\/strong><\/em> de Israel<\/em>\u201d. Todos esses versos mostram que n\u00e3o precisamos acreditar em uma \u201ctrindade\u201d dentro\/na Deidade para sermos salvos, pois claramente se mostra que quem levantou Jesus para Salvador foi Deus, o \u00fanico que poderia fazer isso por ser o \u00fanico Salvador, outro n\u00e3o poderia constituir qualquer salvador, pois fora dELE n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E acima de tudo \u201cN\u00e3o cr\u00eas tu que eu estou no Pai, e que o Pai est\u00e1 em mim?<\/em>\u201d (Jo.14.11); logo, a salva\u00e7\u00e3o promovida pelo Filho acontece porque ele est\u00e1 no Pai e Dele tudo recebeu. Assim, n\u00e3o \u00e9 uma salva\u00e7\u00e3o externa. N\u00e3o \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o de outro deus, mas do Pai, o \u00fanico Deus.<\/p>\n

Tudo isso prova que n\u00e3o h\u00e1 necessidade de se crer no dogma trinit\u00e1rio para sermos salvos.<\/p>\n

________________________<\/p>\n

1<\/a> Nome originado das formula\u00e7\u00f5es surgidas no Conc\u00edlio de Niceia em 325 d.C, onde se convencionou a igualdade absoluta entre Deus, o Pai e Jesus, o Filho.<\/p>\n

2<\/a> Nome originado das formula\u00e7\u00f5es elaboradas pelos chamados Padres Capad\u00f3cios: Greg\u00f3rio de Nissa, Greg\u00f3rio de Nazinazo e Bas\u00edlio de Cesareia. Que estabeleceram a afirma\u00e7\u00e3o: \u201cuma subst\u00e2ncia e tr\u00eas hip\u00f3stases<\/em>\u201d para o conceito trinit\u00e1rio da Divindade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muitos crist\u00e3os pensam que n\u00e3o crer na trindade significa n\u00e3o crer no Pai, no Filho e no Esp\u00edrito Santo, mas n\u00e3o poderia haver um engando maior que este. Um crente unitariano cr\u00ea tanto no Pai, quanto no Filho e no Esp\u00edrito Santo, pois assim criam Abr\u00e3o, Isaque, Jac\u00f3, Pedro, Paulo e tantos outros; apenas n\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentarios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=203"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1078,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203\/revisions\/1078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}