{"id":339,"date":"2010-05-16T17:13:34","date_gmt":"2010-05-16T20:13:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unitarismobiblico.com\/1\/?p=339"},"modified":"2010-05-16T17:13:34","modified_gmt":"2010-05-16T20:13:34","slug":"quem-era-jesus-nos-relatos-de-joao-o-evangelista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/2010\/05\/16\/quem-era-jesus-nos-relatos-de-joao-o-evangelista\/","title":{"rendered":"Quem era Jesus nos relatos de Jo\u00e3o, o evangelista?"},"content":{"rendered":"

\u00c9 poss\u00edvel admitir que dentre os escritos do Novo Testamento os relatos do evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o sejam aqueles que tem alguns dos vers\u00edculos mais abundantemente usados para se tentar determinar provas ao dogma trinit\u00e1rio. Curiosamente, embora existam umas poucas passagens, Jo. 1.1-3; 16.30; 20.28; I Jo. 5.201<\/sup><\/a>, que podem ser, descontextualizadamente, destacadas para referenciar uma suposta identifica\u00e7\u00e3o de Jesus como sendo o pr\u00f3prio Deus; o Deus de quem Jesus mesmo, fazendo clara distin\u00e7\u00e3o entre ambos, o chamou de verdadeiro Deus<\/span><\/em> em Jo. 17.3; Jo\u00e3o \u00e9 o evangelista que mais destaca o subordinacionismo e depend\u00eancia ontol\u00f3gicas sob a qual Cristo est\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o a Deus, seu Pai. E o fez, n\u00e3o somente como cronista, mas como algu\u00e9m que registrou as palavras do Salvador mesmo se identificando como um ser essencialmente diferente e dependente de Deus. Isso termina por denunciar a inexist\u00eancia da co-igualdade requerida por alguns te\u00f3logos entre Pai e Filho, endossando por consequ\u00eancia o unitarismo ensinado na B\u00edblia desde Ad\u00e3o e anulando a inten\u00e7\u00e3o de legitima\u00e7\u00e3o do dogma trinit\u00e1rio. (Igualdade na ess\u00eancia e diferen\u00e7a na rela\u00e7\u00e3o, segundo Agostinho.)<\/p>\n

Aqui traremos \u00e0 baila vers\u00edculos conhecidos, mas certamente ser\u00e3o mostrados muitos outros reveladores, desconhecidos ou preteridos por muitos doutrinadores na quest\u00e3o cristol\u00f3gica. Se ver\u00e1 v\u00e1rios desses vers\u00edculos onde Jo\u00e3o, o mesmo que escreveu Jo. 1.1 e Jo. 20.28, indica que Jesus n\u00e3o \u00e9 um consubstancial com seu Pai. H\u00e1 vers\u00edculos al\u00e9m dos listados aqui que j\u00e1 foram ou ser\u00e3o comentados em outras postagens.<\/p>\n

Como j\u00e1 comentamos os primeiros vers\u00edculos do cap\u00edtulo um de Jo\u00e3o, seguiremos adiante e perceberemos que nos versos 16 e 18, ele \u00e9 reconhecido como unig\u00eanito Filho de Deus. Se \u201cunig\u00eanito\u201d significa \u00fanico da esp\u00e9cie ou \u00fanico gerado, nenhuma nem outra express\u00e3o significa que ele seja Deus, pois se ele \u00e9 \u201c\u00fanico da esp\u00e9cie\u201d, ent\u00e3o, Deus, o Pai, \u00e9 de outra esp\u00e9cie j\u00e1 que Jesus seria \u00fanico de sua esp\u00e9cie e se \u00e9 \u00fanico gerado, ent\u00e3o, todo gerado tem um come\u00e7o.<\/p>\n

No encontro com Nicodemos, por exemplo, cap\u00edtulo 3, vemos a identifica\u00e7\u00e3o de um Mestre, vindo da parte de Deus e n\u00e3o o pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

Em 3.34 Jesus afirma \u201cPorque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois n\u00e3o lhe d\u00e1 Deus o Esp\u00edrito por medida.<\/em>\u201d. Ora, Jesus poderia ser o pr\u00f3prio Deus e a B\u00edblia dizer isso que est\u00e1 dito no verso? Muito claramente vemos de forma taxativa a informa\u00e7\u00e3o que Nosso Senhor Jesus Cristo foi \u201caquele que Deus enviou<\/em>\u201d, Ele jamais diz: \u201cEu me enviei\u201d, e \u00e9 Deus que lhe d\u00e1 o Esp\u00edrito sem medida.<\/p>\n

No verso seguinte vemos a plena depend\u00eancia e a fonte de poder do Filho: \u201cO Pai ama o Filho, <\/em>e todas as coisas entregou nas suas m\u00e3o<\/span><\/em>s.<\/em>\u201d Se eles s\u00e3o imanentemente a mesma subst\u00e2ncia, como se alega, o Pai n\u00e3o precisaria entregar nada ao Filho, pois como \u201cDeus\u201d o Filho j\u00e1 teria.<\/p>\n

Em 4.22 \u201cV\u00f3s adorais o que n\u00e3o sabeis; n\u00f3s adoramos o que sabemos porque a salva\u00e7\u00e3o vem dos judeus.<\/em>\u201d, aqui se considerarmos verdadeiro o conceito do \u201cDeus Filho\u201d, ter\u00edamos, ent\u00e3o, uma situa\u00e7\u00e3o meio gn\u00f3stica: Deus adorando Deus, pois se Jesus tem as duas naturezas (Deus e homem) em uma \u00fanica pessoa, Ele, Jesus diz que, ele pr\u00f3prio, uma pessoa judia juntamente com todos os outros judeus adoram a Deus. Mas se ele \u00e9 como sempre afirmou ser e foi reconhecido, o Filho de Deus, ent\u00e3o, como judeu e Filho adorou ao Pai, assim como seus compatriotas e como n\u00f3s tamb\u00e9m devemos fazer.<\/p>\n

A mulher samaritana, testificou de Jesus Cristo e os samaritanos ouviram as palavras do Senhor, ao t\u00e9rmino da audi\u00e7\u00e3o conclu\u00edram n\u00e3o que Ele era Deus, mas \u201cverdadeiramente o Cristo, o Salvado do mundo<\/em>\u201d (4.42).<\/p>\n

Quando o acusaram de querer \u201cse fazer igual a Deus<\/em>\u201d por haver dito que era Filho de Deus (5.18), Ele, de pronto, refuta a acusa\u00e7\u00e3o e j\u00e1 no verso imediatamente seguinte, v.19, Jo\u00e3o o Evangelista registra o esclarecimento feito pelo pr\u00f3prio Senhor Jesus: \u201cNa verdade, na verdade vos digo que <\/em>o Filho por si mesmo n\u00e3o pode<\/strong><\/span><\/em> fazer coisa alguma…<\/em>\u201d. Veja que ele usou o enf\u00e1tico \u201cNa verdade, na verdade<\/em>\u201d. Se ele falou como Filho, ent\u00e3o n\u00e3o falou como um simples ser humano; falou exatamente como Filho de Deus, ou seja, com aquele t\u00edtulo designativo que alguns te\u00f3logos costumam usar para afirmar que Ele \u00e9 o pr\u00f3prio Deus Filho, mas Ele insiste em desfazer esse mal entendido ao dizer que n\u00e3o, e repete em 5.30 \u201cEu n\u00e3o posso de mim mesmo fazer coisa alguma…<\/em>\u201d. Falando dEle mesmo, seja na terceira pessoa \u201csi mesmo<\/em>\u201d (v. 19) ou na primeira pessoa \u201cmim mesmo<\/em>\u201d (v. 30) Ele afirma n\u00e3o poder fazer coisa alguma.<\/p>\n

Ao verem Jesus realizando milagres o povo n\u00e3o o identificava como o Deus de Israel, mas como o profeta que deveria vir Jo. 6.14 \u201cVendo, pois, aqueles homens o milagre que Jesus tinha feito, diziam: Este \u00e9 verdadeiramente o profeta que devia vir ao mundo.<\/em>\u201d e mais uma vez se confirma no v. 69 \u201cE n\u00f3s temos crido e conhecido que tu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivente<\/em>\u201d. Curiosamente alguns crist\u00e3os atribuem o poder de opera\u00e7\u00e3o de milagres de Jesus a uma poss\u00edvel deidade, mas esses versos provam que isso \u00e9 um engando, pois os milagres era atribu\u00eddo a um profeta da parte de Deus, seu Filho Jesus Cristo.<\/p>\n

Jesus, nosso Senhor, deixa claro que a obra de Deus \u00e9 crer naquele que ELE, Deus, enviou (Jo. 6.29), mais a frente no v.32 diz: \u201cmeu Pai vos d\u00e1 o verdadeiro p\u00e3o do c\u00e9u<\/em>\u201d e nos versos 33 e 48 ele se identifica como o \u201cp\u00e3o de Deus<\/em>\u201d, associando sempre Deus a Pai e Pai a Deus e jamais se chamando a si mesmo Deus.<\/p>\n

Vale a pena trazer o registro de Jo\u00e3o em 6.45 \u201cEst\u00e1 escrito nos profetas: E ser\u00e3o todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.<\/em>\u201d, onde muitos trint\u00e1rios usam para afirmar que Jesus \u00e9 Deus, mas perceba que este verso diz exatamente que ele n\u00e3o \u00e9 ao asseverar: \u201ctodo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim<\/em>\u201d, veja que quando algu\u00e9m \u00e9 ensinado pelo Pai (e a parte inicial diz que os que s\u00e3o \u201censinados por Deus<\/em>\u201d) vai a Jesus. Assim, o verso n\u00e3o est\u00e1 chamado, em hip\u00f3tese algum Jesus de Deus, mas aqueles que s\u00e3o ensinados por Deus, o Pai, v\u00e3o a Ele (Jesus).<\/p>\n

Jesus vive pelo Pai. Jo. 6.57.<\/p>\n

Em 6.69 vemos Pedro confirmando aquilo que todos os de bom cora\u00e7\u00e3o reconheciam em Jesus: \u201co Cristo, o Filho do Deus vivente<\/em>“.<\/p>\n

Leiamos com aten\u00e7\u00e3o o registro de Jo\u00e3o em 7.17 quando Jesus fala de doutrina que ensinava: \u201cSe algu\u00e9m quiser fazer a vontade dele, <\/em>pela mesma doutrina conhecer\u00e1 <\/span><\/em>se ela \u00e9 de Deus, ou se eu falo de mim mesmo<\/strong><\/span><\/em>.\u201d O Nosso Senhor Jesus Cristo ao falar de Deus mostra n\u00e3o ser ele pr\u00f3prio Deus e contrasta de forma inconfund\u00edvel a distin\u00e7\u00e3o entre os dois. Pois Ele alega que se falasse de si mesmo, ou seja, suas pr\u00f3prias palavras, n\u00e3o seria Deus falando. Ora, n\u00e3o alegam, por ventura, que Nosso Senhor Jesus \u00e9 o \u201cDeus-Filho\u201d ou \u201cDeus em forma humana\u201d, como, pois n\u00e3o falaria de si mesmo, se ele fosse o que os trinitarianos dizem que ele \u00e9? E, como alegaria ele que a doutrina \u00e9 provinda de Deus e n\u00e3o dele mesmo, se ele fosse o que os trinitarianos dizem que ele \u00e9? Como podem esses ensinadores desdizerem Jesus e afirmar que Ele seja aquilo que Ele n\u00e3o disse ser?<\/p>\n

Tamb\u00e9m \u00e9 oportuno atentar para o registro que Jo\u00e3o faz das palavra de Jesus em 7.29 depois de dizer que havia sido enviado por Deus, o Pai, Ele diz: \u201cMas eu conhe\u00e7o-o,<\/em> porque dele sou e ele me enviou<\/strong><\/em>.<\/em>\u201d Jesus diz claramente \u201csou dele\u201d mas nunca diz \u201csou ele\u201d. Ele pertence a algu\u00e9m maior que ele, e este \u00e9 Aquele que o enviou.<\/p>\n

Jo\u00e3o registra em 7.40 que a multid\u00e3o n\u00e3o o concebia como Deus encarnado, pelo contr\u00e1rio o viam com um mensageiro de Deus aos homens: \u201cEnt\u00e3o muitos da multid\u00e3o, ouvindo esta palavra, diziam: Verdadeiramente <\/em>este \u00e9 o Profeta<\/strong><\/em>.<\/em>”<\/p>\n

Jesus diz em Jo. 8.28 \u201c… e que nada fa\u00e7o por mim mesmo; mas falo como <\/em>meu Pai me ensinou<\/strong><\/em>.<\/em>\u201d Como poderia Jesus ser um consubstancial ou um co-igual com Deus, seu Pai, como reivindicam alguns e precisar aprender alguma coisa? Nele n\u00e3o estariam unidas na mesma pessoa as duas naturezas? Tomar a forma de servo ser\u00e1 que significa desaprender, esquecer e etc… A B\u00edblia ensina isso? Jesus teria se esquecido das coisas celestiais e desaprendido tudo? Aqui \u00e9 oportuno destacar que Ele, Jesus, tanto pode ter aprendido o que fazer na terra aquilo que o seu Pai desejou, quanto depois da encarna\u00e7\u00e3o. Seja como for temos poucas op\u00e7\u00f5es: Se Ele era Deus teria perdido a consci\u00eancia e precisou reaprender tudo o que falar e o que fazer; ou se, de fato, n\u00e3o era Deus, ent\u00e3o, foi ensinado por ELE, que \u00e9 justamente o que a B\u00edblia diz!<\/p>\n

Perceba a declara\u00e7\u00e3o de Jesus registrada por Jo\u00e3o em 8.42 \u201c… pois que eu sa\u00ed, e vim de Deus; n\u00e3o vim de mim mesmo, mas ele me enviou<\/em>.\u201d Hipotetizemos que Jesus seja o pr\u00f3prio Deus. Uma hip\u00f3stase participante da Deidade. Admitamos Ele como sendo Deus na eternidade pret\u00e9rita; uma \u00fanica subst\u00e2ncia conjuntamente com o seu Pai, um \u00fanico Elohim. Agora fa\u00e7amos uma releitura do vers\u00edculo e meditemos: Ele disse: \u201c… vim de Deus<\/em>“; mas, como assim (?), se ele j\u00e1 era Deus na Eternidade? Por que falar de Deus como se fosse outra pessoa se Ele fosse o pr\u00f3prio? \u201cN\u00e3o vim de mim mesmo<\/em>\u201d, mas como assim (?), se Ele j\u00e1 era o pr\u00f3prio Deus na Eternidade, porque n\u00e3o viria de si mesmo? Se Ele \u00e9 Deus e Deus \u00e9 Ele como poderia n\u00e3o vir de si mesmo? Mesmo considerando o esvaziamento (knosis<\/em>) sugerido em Fl. 2.6, Ele, se fosse Deus, teria vindo de si mesmo, pois o esvaziamento seria apenas a segunda parte do processo de vinda ou auto-envio; a primeira teria sido a decis\u00e3o de vir. O plano da salva\u00e7\u00e3o antes de entrar em execu\u00e7\u00e3o j\u00e1 existia. Atente que esse vers\u00edculo \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Jesus de que ele n\u00e3o \u00e9 Deus. Ao dizer que n\u00e3o veio de si mesmo, mas de Deus que o enviou, Ele se exclui da Deidade. Assim, n\u00e3o h\u00e1 como alegar consubstancialidade ou co-igualdade se Ele mesmo afirma categoricamente ter vindo de Deus e n\u00e3o dEle mesmo. Destaque-se que o verso 42 \u00e9 ratifica\u00e7\u00e3o do verso 40 que diz: \u201cMas agora procurais matar-me, a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus tem ouvido;…<\/em>\u201d Como se pode perceber ao inv\u00e9s de se identificar como sendo Deus como prefeririam os trinit\u00e1rios, Jesus se identifica como o homem que disse a verdade ouvida da parte de Deus.<\/p>\n

Jo. 11.22 \u201cMas tamb\u00e9m agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to conceder\u00e1.<\/em>\u201d Marta confessa ver em Jesus algu\u00e9m que teria suas ora\u00e7\u00f5es ouvidas por Deus, mais a frente, ela o reconhece como \u201co Cristo, o Filho de Deus<\/em>\u201d (v.27) e no verso 41, todos o viram orar. Certamente nenhum deles iriam supor, e nem a B\u00edblia o diz, que Deus na terra (j\u00e1 que se afirma que ele \u00e9 100% Deus) estivesse orando a Deus no c\u00e9u. .<\/p>\n

Jo\u00e3o tamb\u00e9m registra a profecia de Caif\u00e1s, Sumo-sacerdote naquele tempo quando disse que convinha \u201cque um homem morra pelo povo, e que n\u00e3o pere\u00e7a a na\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d (Jo. 11.50-52). Ap\u00f3s o milagre da ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro, o Sumo-sacerdote recebeu de Deus uma palavra prof\u00e9tica, conforme alega Jo\u00e3o, n\u00e3o de que Jesus fosse Deus, mas um homem que morria pelo povo.<\/p>\n

Jo. 13.10 \u201c… mas o Pai, que est\u00e1 em mim, \u00e9 quem faz as obras.<\/em>\u201d \u00c9 f\u00e1cil encontrar nas literaturas trinitarianas que os grandes milagres que Jesus fez provam a sua deidade, mas Jesus mesmo diz diferente, ele atribui sua fonte de poder e realiza\u00e7\u00e3o ao Pai, mostrando que sua capacidade vem DELE.<\/p>\n

Jo. 16.27 \u201cPois o mesmo Pai vos ama, visto como v\u00f3s me amastes, e crestes que sa\u00ed de Deus. 28 Sa\u00ed do Pai, e vim ao mundo…<\/em>\u201d Express\u00f5es como essas onde Nosso Senhor Jesus Cristo afirma haver sa\u00eddo de Deus e n\u00e3o que era o pr\u00f3prio Deus, parecem ser inconscientemente rejeitadas por muitos crist\u00e3os de hoje, e este \u00e9 apenas um dentre os muitos e muitos vers\u00edculos onde Jesus se distingue de Deus quando diz que saiu de Deus e diz tamb\u00e9m \u201csa\u00ed do Pai<\/em>\u201d. Para Jesus, e n\u00f3s dever\u00edamos crer e respeitar a cren\u00e7a de Nosso Salvador, Deus \u00e9 o Pai dele e nosso, dele por gera\u00e7\u00e3o e nosso por ado\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s faz parte da ado\u00e7\u00e3o para salva\u00e7\u00e3o reconhecer isso: \u201cE a vida eterna \u00e9 esta: que te conhe\u00e7am, a ti s\u00f3, por \u00fanico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste<\/em>.\u201d (Jo. 17.3) Para Jesus o \u00fanico Deus verdadeiro \u00e9 o Pai a quem ele estava orando naquele momento, e Paulo, o ap\u00f3stolo, que nos aconselhou a sermos seus imitadores como ele foi de Cristo, confirma que Deus \u00e9 um s\u00f3 e esse \u201cum s\u00f3\u201d, n\u00e3o dois ou tr\u00eas, \u00e9 unicamente o Pai, I Co.8.6 \u201cTodavia para n\u00f3s h\u00e1 um s\u00f3 Deus, o Pai\u201d<\/em>.<\/p>\n

Jo. 17.3, o bem conhecido verso \u201cE a vida eterna \u00e9 esta: que te conhe\u00e7am, a ti s\u00f3, por \u00fanico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste<\/em>\u201d. Claramente Jo\u00e3o registra a ora\u00e7\u00e3o de Jesus, onde Ele diz que o Pai \u00e9 o \u00fanico Deus verdadeiro e, Ele Jesus \u00e9 o seu enviado. A B\u00edblia diz que o Filho foi enviado pelo Deus verdadeiro e n\u00e3o que o Deus verdadeiro enviou o Deus verdadeiro.<\/p>\n

Outro vers\u00edculo cl\u00e1ssico que mostra de forma muito clara que Jesus n\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio Deus \u00e9 Jo. 20.17 \u201c… mas vai para meus irm\u00e3os, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.\u201d<\/em> Aqui ele se revela IRM\u00c3O e n\u00e3o \u201cDeus\u201d de seus disc\u00edpulos e ap\u00f3stolos, e, mais ainda que o Pai e Deus de seus seguidores era tamb\u00e9m Pai e Deus dEle. Ser\u00e1 que n\u00e3o devemos respeitar esse ensino claro de Jesus e arrumar argumentos \u00e0 moda cat\u00f3lica romana para o deificar?<\/p>\n

Muitos usam a express\u00e3o \u201cmeu Deus e vosso Deus<\/em>\u201d para dizer que o Pai era Deus de Jesus de forma diferente de como o Pai \u00e9 nosso Deus, simplesmente porque Jesus usou \u201cmeu<\/em>\u201d e \u201cvosso<\/em>\u201d ao inv\u00e9s de \u201cnosso<\/em>\u201d. Insinuam com isso que Deus \u00e9 de uma forma Deus de Jesus (porque tamb\u00e9m ele \u201cseria\u201d Deus) e de outra forma Deus dos disc\u00edpulos por causa dessas palavras. Mas tal ideia n\u00e3o encontra apoio nas escrituras, pois lemos em Jl. 1.13, por exemplo, \u201cCingi-vos e lamentai-vos, sacerdotes; gemei, ministros do altar; entrai e passai a noite vestidos de saco, ministros do <\/em>meu Deus<\/strong><\/span><\/em>; porque a oferta de alimentos, e a liba\u00e7\u00e3o, foram cortadas da casa de <\/em>vosso Deus<\/strong><\/span><\/em>.\u201d<\/em>, aqui Joel usa \u201cmeu Deus<\/strong><\/em>\u201d e \u201cvosso Deus<\/strong><\/em>\u201d, e, apesar dessas express\u00f5es n\u00e3o se pode alegar qualquer diferencia\u00e7\u00e3o de como o Pai \u00e9 Deus de ambos (de Joel e dos judeus). Paulo tamb\u00e9m disse: \u201cGra\u00e7as dou ao <\/em>meu Deus<\/strong><\/span><\/em>, lembrando-me sempre de ti nas minhas ora\u00e7\u00f5es;\u201d<\/em> (Fl. 1.4) Ser\u00e1 que o Deus de Paulo n\u00e3o era de igual modo Deus de Filemon? Ou mesmo At. 7.37 onde lemos: \u201cEste \u00e9 aquele Mois\u00e9s que disse aos filhos de Israel: O Senhor vosso Deus vos levantar\u00e1 dentre vossos irm\u00e3os um profeta como eu; a ele ouvireis.<\/em>\u201d N\u00e3o ser\u00e1 o Deus dos filhos de Israel, de igual modo Deus de Mois\u00e9s?<\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rios outros vers\u00edculos em Jo\u00e3o mesmo onde est\u00e1 expl\u00edcita distin\u00e7\u00e3o n\u00e3o somente de filia\u00e7\u00e3o, mas na Deidade, Deus \u00e9 Deus e Pai, o Filho \u00e9 Senhor e Salvador constitu\u00eddo por Deus. Como se pode perceber h\u00e1 uns poucos vers\u00edculos de Jo\u00e3o que apenas parecem defender uma suposta igualdade entre Deus e seu Filho Jesus Cristo, mas todo o restante do Evangelho de Jo\u00e3o diz exatamente o contr\u00e1rio. E aqueles versos devem ser contextualizados considerando o modo de escrever do evangelista.<\/p>\n

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1<\/a>Para \tum estudo sobre esses versos veja na postagem \u201cVers\u00edculos diretamente usados para afirmar que Jesus \u00e9 Deus coigual com Yahweh seu Pai<\/strong>\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9 poss\u00edvel admitir que dentre os escritos do Novo Testamento os relatos do evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o sejam aqueles que tem alguns dos vers\u00edculos mais abundantemente usados para se tentar determinar provas ao dogma trinit\u00e1rio. Curiosamente, embora existam umas poucas passagens, Jo. 1.1-3; 16.30; 20.28; I Jo. 5.201, que podem ser, descontextualizadamente, destacadas para referenciar uma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentarios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}