{"id":541,"date":"2011-06-13T18:18:50","date_gmt":"2011-06-13T18:18:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unitarismobiblico.com\/1\/?p=541"},"modified":"2011-06-13T18:18:50","modified_gmt":"2011-06-13T18:18:50","slug":"zc-12-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitarismobiblico.com\/w\/2011\/06\/13\/zc-12-10\/","title":{"rendered":"Zc. 12.10"},"content":{"rendered":"<p>Costumam usar Zc. 12.10 \u201c<em>e olhar\u00e3o <\/em><em><strong>para mim<\/strong><\/em><em>, a quem traspassaram<\/em>\u201d, cujos versos anteriores falam de Yahweh, e comparam com Ap. 1.7 \u201c<em>Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o ver\u00e1, at\u00e9 os mesmos <\/em><em><strong>que o traspassaram<\/strong><\/em><em>; e todas as tribos da terra se lamentar\u00e3o sobre ele. Sim. Am\u00e9m<\/em>\u201d. A partir dai concluem que Jesus \u00e9 Yahweh que foi traspassado. Aqui \u00e9 interessante observar que h\u00e1 discord\u00e2ncia entre a ARA e a ACF para o texto de Zacarias. Esta \u00faltima seguiu uma tradu\u00e7\u00e3o literal do texto Massor\u00e9tico, ao passo que a ARA contextualizou a tradu\u00e7\u00e3o e colocou \u201c<em>olhar\u00e3o <\/em><em><strong>para aquele<\/strong><\/em>\u201d. Esse fato tornou-se mais um ponto de disputa entre os defensores de cada um dessas vers\u00f5es. Uma tradu\u00e7\u00e3o como a ARC, embora literal, cria uma desconex\u00e3o com o restante do texto que diz: \u201c<em>e prante\u00e1-lo-\u00e3o sobre ele<\/em>\u201d quando era de se esperar \u201cprantear-me-\u00e3o sobre mim\u201d, pois como podem olhar para \u201cMIM, o traspassado\u201d e pratearem por \u201cELE\u201d. A n\u00e3o ser que o traspassar, nesse verso, n\u00e3o tivesse rela\u00e7\u00e3o material com a perfura\u00e7\u00e3o no lado do corpo de Jesus, mas com a dor de um Pai em ver seu filho sendo morto. No entanto, tal linha n\u00e3o justificaria a cita\u00e7\u00e3o desse verso no NT exatamente no evento da crucifica\u00e7\u00e3o. A ARA entendeu contextualmente a passagem de Zc. 12.10 como \u201c<em>e olhar\u00e3o <\/em><em><strong>para aquele <\/strong><\/em><em>a quem traspassaram, e o prantear\u00e3o<\/em>\u201d; o que parece ser, de fato, a melhor leitura desse verso. O pr\u00f3prio texto de Apocalipse onde procuram buscar a identidade comum entre Yahweh e Jesus, confirma uma leitura na terceira pessoa. Ali se constata que os versos que citam o evento descrito em Zacarias 12.10 n\u00e3o o fazem no primeira pessoa.  Isso indica que no contexto amplo Yahweh est\u00e1 falando daquele que seria traspassado e n\u00e3o dele mesmo, como querem os trinitaristas. De qualquer forma uma coisa contrap\u00f5e a outra, pois se aquele que foi traspassado foi visto, no caso Jesus, n\u00e3o pode ser Deus, pois Deus nunca foi visto (I Tm. 6.16), e se Deus foi traspassado o sentido n\u00e3o pode ser material, pois Deus \u00e9 Esp\u00edrito, o que levaria o \u201ctraspassar\u201d para esfera espiritual desassociando o dito pelo profeta do ato de perfura\u00e7\u00e3o do corpo, embora explicitando a dor da morte do Filho pelo Pai. Vale destacar (se a requisi\u00e7\u00e3o de identidade recair na equival\u00eancia literal da tradu\u00e7\u00e3o do texto hebraico) que nem sempre o NT segue a leitura do texto Massor\u00e9tico, sugerindo uma fonte diferente e, na verdade, por vezes, difere, de fato, do texto hebraico geralmente utilizado, basta lermos a cita\u00e7\u00e3o do cumprimento prof\u00e9tico dessa passagem em Jo\u00e3o 19.37 \u201c<em>E outra vez diz a Escritura: <\/em><em><strong>Ver\u00e3o aquele<\/strong><\/em><em> que traspassaram.<\/em>\u201d, perceba \u201c<strong>aquele<\/strong>\u201d e n\u00e3o \u201ca mim\u201d. Tal leitura se harmoniza com o contexto amplo das Escrituras que dizem que Jesus foi visto, mas Deus nunca foi visto: I Tm. 6.16 <em>\u201cAquele que tem, ele s\u00f3, a imortalidade, e habita na luz inacess\u00edvel; <\/em><em><strong>a quem nenhum dos homens viu nem pode ver<\/strong><\/em><em>, ao qual seja honra e poder sempiterno. Am\u00e9m<\/em>.\u201d Ora, se Zacarias for entendido como literal, ent\u00e3o, estar\u00e1 falando do Corpo de Jesus, portanto o que \u00e9 percept\u00edvel ao olho humano. No entanto versos como I Tm. 6.16, dentre outros, nega que tenha ocorrido a possibilidade de tal contempla\u00e7\u00e3o de Deus no evento da crucifica\u00e7\u00e3o. Aquele que foi traspassado, nosso Senhor, estava morto e reviveu, mas h\u00e1 UM que n\u00e3o pode ser visto pelos mortais e nunca morreu, Yahweh nosso Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Costumam usar Zc. 12.10 \u201ce olhar\u00e3o para mim, a quem traspassaram\u201d, cujos versos anteriores falam de Yahweh, e comparam com Ap. 1.7 \u201cEis que vem com as nuvens, e todo o olho o ver\u00e1, at\u00e9 os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentar\u00e3o sobre ele. Sim. Am\u00e9m\u201d. 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