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Versículos e textos
Após a morte do último apóstolo o mundo cristão seguiu seu rumo. A história revela que a doutrina ensinada por eles e pelo Senhor Jesus Cristo foi, desde cedo, adaptada aos regionalismos das distantes terras onde o evangelho alcançou. O gnosticismo foi uma das primeiras inserções decorrente da expansão. A preservação da sã doutrina estava ameaçada. Logo depois começou a surgir, também, um sentimento antissemita muito forte que culminou no afastamento do conservador conceito de Deus como sendo um, único e um só. O conceito cristão de Deus já não teria o compromisso de ser tal qual ensinado desde sempre nas escrituras tanto hebraicas, quanto gregas, mas passava a agregar novos valores. Uma nova filosofia a esse respeito começava a surgir; mudou-se a teologia; implementou-se nova fraseologia, definições inexistentes na Bíblia passaram a fazer parte do cotidiano. A despeito da plena unidade de Deus ensinada nas épocas bíblicas surgiam, a posteriore, conceitos como pluralidade, substância, composição e etc. Versículos bíblicos foram usados e textos foram cunhados tentando dar suporte a essas novas ideias. Aqui vamos comentar os mais conhecidos deles.
Observação: O site ou seu mantenedor não é vinculado e nunca pertenceu a organização religiosa dos TJs, nem defende a linha universalista.
Bons estudos!
Dividimos os comentários por blocos.
Versículos diretamente usados para afirmar que Jesus é Deus coigual com Yahweh, seu Pai.
- Is. 6.8 com Mc. 12.37 (“Isaías viu a Glória dele”. “Dele” quem?)
- Is. 9.6 (Deus Forte e Pai da Eternidade)
- Is. 43.11,12 (Fora de mim não há salvador)
- Zc. 11.12, 13 (Quem foi avaliado, Yahweh ou Jesus?)
- Zc. 12.10 (Quem foi o traspassado?)
- Mc. 2.5 (Quem pode perdoar pecados, senão Deus?)
- Mt. 9.4 (A onisciência de Jesus)
- Mt. 28.18 (A onipotência de Jesus)
- Jo. 1.1 (O Verbo era Deus)
- Jo. 1.2,3 (As coisas foram feitas por ele)
- Jo. 8.58 (EU SOU)
- Jo. 10.30 (Eu e o Pai somos um)
- Jo. 14.9 (Quem me vê a mim vê o Pai)
- Jo. 20.27,28 (Senhor meu, e Deus meu)
- At. 20.28 (Igreja de Deus que ele resgatou com seu próprio sangue)
- Rm. 9.5 (Deus bendito eternamente)
- II Co. 5.18,19 (Deus estava em Cristo)
- Fp. 2.5,6 (não ter por usurpação ser igual a Deus)
- Cl. 2.8,9 (a plenitude da divindade)
- Tt. 2.13 (Deus e salvador Jesus Cristo)
- Hb. 1.8 (Teu trono ó Deus)
- II Pd. 1.1 (Deus e salvador Jesus Cristo)
- I Jo. 5.20 (Este é o verdadeiro Deus)
- Jd. v.4 (Deus, nosso único dominador e Senhor, Jesus Cristo)
- Ap. 21.7 (Eu serei seu Deus)
Versículos cuja redação diverge em pontos significativos, dependendo da versão bíblica utilizada.
- Sl. 110.1 (Disse o Senhor ao meu Senhor?)
- I Jo. 1.18 (Deus unigênito)
- I Tm. 3.16 (Deus que se manifestou em carne)
- Cl. 2.2 (O mistério de Deus-Cristo)
- I Jo. 5.7 (três são os que testificam no céu)
Comentários sobre termos bíblicos usados em favor da trindade
- Echad e Yachid (Unidade composta e unidade absoluta)
- Elohim (O plural de Deus?)
- Arranjos triáticos (Será que determinam a trindade?)
Considerações pertinentes
- O que é a trindade? (Tentando entender o conceito trinitário)
- Iguais na deidade e diferentes nas funções (Será isso possível?)
- A quarta Hipóstase (A Trindade com quatro pessoas)
- Quais as causas das perseguições dos cristãos no Livro de Atos?
- Crer na trindade…(Será necessário à salvação?)
- Versículos trinitários? (Existem mesmo?)
- Pergunte à Bíblia: Quantos Deus “é”… (e descubra a resposta!)
- Deus morreu por nossos pecados (Será mesmo?)
- Jesus ressuscitou a si mesmo (Isso é possível?)
- Quem era Jesus segundo João (João ensinou que Jesus era igual a Deus, seu Pai?)
- Quem era Jesus segundo Ele mesmo (Ele disse ser Deus?)
- Filho de Deus, não “Deus Filho”! (Filho de Deus significa ser igual a Deus?)
- Jesus foi adorado? (PARTE 1)
- Jesus foi adorado? (PARTE 2)
- O que é uma heresia? (Você é um herege para alguém)
Os chamados “Pais” da Igreja e a Trindade
- A Trindade de Tertuliano (Será que Tertuliano cria como os trinitários creem?)
- Justino e a Trindade (Mais um do II século que, dizem, defendia a trindade. Será?)
- Hermas (Será que “O Pastor” do II século defendia a trindade?)
- Clemente de Roma (O que revela a proximidade com as origens?)